מאמרים
ידידי היקר! שכחת מה שכתב רש"י בתחילת פרשת
מן הדין כל אחד מהם מועיל לגמרי והמקוה
הפעל 'היה' בתחילת מאמר מגיע לפעמים בלשון יחיד
חס ושלום! לעשו לא נקבע להיות רשע, אלא
עושים יום טוב רק שכקרה נס מיוחד יוצא
מה שכתבת שבכל הסידורים כתוב בלשון נקבה, אין
1. יתכן שיוסף לא נקבר עד אחר י"ד
מרן ראש הישיבה שליט"א ענה על זה בספרו
כתב החזקוני (ריש פרשת חיי שרה) שלא נכתב
בגמ' סנהדרין (עב.) מבואר מה סופו של הבן
הרד"ק בספר מכלול מסתפק בזה. אבל יותר נראה
להיפך אותם "הפרנזים" אם הם ארוכים, הם מהוים
רצונו של הקב''ה היה שירבו הטהורים בעולם, ומאחר
יש מלים המשמשות זכר ונקבה, כמו עיני ה'
יש לחותכו לשנים על ידי גרזן כדי להוציא
1. חכמי הקבלה הסבירו שצדי המטה צריכים להיות
אלומים ג"כ לשון נקבה, כמו נשים, אבנים, ועוד.
א) כן. עיין בשו"ת יביע אומר (ח"י חיו"ד
אליה שם זכר ולא שם נקבה. לא כדאי
בדבר שאין בו רוח חיים דרך לשון חז"ל
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
הרי את כאשת איש גמורה, ואין להקל בזה
תפנה למכון פוע"ה בירושלים. שם נקבצו כל הסברות
א בחושן משפט (סימן ל"צ ס"ג) היתה העבירה
יכולה לגדל חתולה או כלבה, ממין נקבה דוקא.
כלי נגישות