מאמרים
אם זה ש"ץ קבוע – יפסיק בתפלתו. ואם
ענין זה ארוך ומסועף, ואי אפשר לבארו על
אלול הרחמים התשע"ג 1. בינתיים יש להימנע מלהיכנס
עוון זה גדול מנשוא אבל אין דבר העומד
חלילה וחס להשוות את עצמו לאחרים בשביל להתכבד
מסקנת האחרונים (הובאו בכף החיים סימן רל"ט אות
זה דבר פשוט שאינו צריך הכרח. ואם בכל
1. ילמד נ"ך רבע שעה בכל יום וקובץ
הקורא במלעיל הוא ודאי טועה, וצריך להחזירו לפי
אפשר לכתחילה להעלות את הלוי ראשון. הרחבת הדברים:
ספר בן איש חי נועד לכלל העם, ועיקרו
יש מושג של ביטול תורה באיכות, וכבר כתב
לא צריך לצאת תלמיד חכם חשוב שתהיה ירא
1) מותר לקרוא אבל לא בקביעות. 2) אל
זה לא הלכה. ראיתי לתלמיד חכם בדורנו שכתב
יש שכתבו להקל בענין חיוב אמירת פרשת הקרבנות,
אמרו בגמרא אזילת בקרתא אזיל בנימוסא, היינו בבגדיו.
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בספרו הבהיר יביע
לשון רש"י הוא כך: והלא לא הלך לעמוד
פדיון נפש נהגו לעשות אנשים בעלי בעיות שונות:
אין הישיבה מתנגדת לקבל בחורים שחבשו כפה סרוגה
יש שאין להם חלק לעולם הבא מפני שהם
זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם
מבחינה הלכתית אין בעיה לחלק כל הפרשה להרבה
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
כלי נגישות