מאמרים
אם זה ש"ץ קבוע – יפסיק בתפלתו. ואם
ענין זה ארוך ומסועף, ואי אפשר לבארו על
אלול הרחמים התשע"ג 1. בינתיים יש להימנע מלהיכנס
עוון זה גדול מנשוא אבל אין דבר העומד
חלילה וחס להשוות את עצמו לאחרים בשביל להתכבד
מסקנת האחרונים (הובאו בכף החיים סימן רל"ט אות
זה דבר פשוט שאינו צריך הכרח. ואם בכל
1. ילמד נ"ך רבע שעה בכל יום וקובץ
הקורא במלעיל הוא ודאי טועה, וצריך להחזירו לפי
אפשר לכתחילה להעלות את הלוי ראשון. הרחבת הדברים:
ספר בן איש חי נועד לכלל העם, ועיקרו
יש מושג של ביטול תורה באיכות, וכבר כתב
לא צריך לצאת תלמיד חכם חשוב שתהיה ירא
עיין בש"ע (יו"ד סי' רמ"ו סוף סעיף י"א),
רוב הנשים כיום אין להן וסת קבוע והדין
עשה לך רב והסתלק מן הספק. תחפש רב
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
פירושים מתלמידי חכמים וצדיקים מותר ללמוד. מדוקטורים אינני
באופן שההרטבה מכוסית, כלומר שאינה ניכרת מן הבגדים
אם אתה רוצה באמת לדעת איך ללמוד גמרא
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
מותר.
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
לימוד התורה בשקלא וטריא הוא עיקר מצוות לימוד
יש למול אותו בשבת (עיין באורך בשו"ת יביע
כלי נגישות