מאמרים
כך כתב החיד"א (ונשמט ברוב "חק לישראל" היום)
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
גם בענין תפילין דרבינו תם, מנהגנו שאין בזה
אפשר להשיג עשב רוד"א בחנות של צמחים. הלחש
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית
הגר"א לא הוציא ספריו בחייו ולכן גם מרן
בשירת הים אין צריך לומר בלחש. מכיון שכל
בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה
זכורני ממרן החיד"א זצ"ל שעמד על קושיא זו
1. אין ספר המקבץ את השיטה ביסודיות מלבד
1) לענין אמירת המזמור הנ"ל לאחר תפילת שחרית,
א) אינו חייב כרת. עיין שבת (דף ס"ט
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
אם הנך צעיר מתחת לגיל 22 אין לך
הגר"א הוכיח את דבריו מהתוספתא שכתוב שם יתגדל
ספר אין למו מכשול (החלק של איסור והיתר)
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
זה תלוי אם הלומד מתחיל או ותיק. הבאתי
מרן החיד"א בספר שם הגדולים כותב שאין ידוע
המנהג לומר אחר תפלה שחרית מקורו מדברי מרן
נראה שיסוד המחלוקת היא אם שני השמות שנתנו
בירמיה (כ"ג ל"ז) מה עָנָךְ ה'. ושם אין
הנה פשוט שעל פי הפשט אין בזה איסור
כך ידוע שרש"י על נדרים לא מרש"י (וראה
כלי נגישות