מאמרים
מי שנמצא בתפלת לחש אינו יכול לענות אמן,
לא בדקתי את המקורות שהביא כבודו אבל ודאי
מעיקר הדין יש להקל לפתוח מקרר גם כשאין
על פי ההלכה בנות לא יורשות, אמנם הפוסקים
א) המקור הוא בירושלמי (פרק ב' פאה הלכה
עיין כל המקורות לדברי הראשונים בשו"ת יביע אומר
בענין מכונת הגילוח מרן רב עובדיה בשו"ת יביע
אמת נכון הדבר שעדיף ללמדם ביום כמו שכתב
המחבר הנזכר לעיל תלמיד חכם וירא שמים, וראה
מן התורה אינה צריכה כיסוי ראש ולכן במקום
במקום צער אם יש צורך בדבר ואי אפשר
דברי מרן זצ"ל בשו"ת יביע אומר חלק י'
שמעתי (מהרב יגאל כהן ראש בית המדרש יביע
קשה לקנות מהשוק ללא כל בירור, כי בעוונות
אם רוב תפלתו היתה יחד עם הציבור, וגם
מה שכתב שיש דעה שצריך שימלאו לתינוק מעת
יישר כחו וחילו על בקיאותו הרבה, ולא התפניתי
בעל החיוב (האזכרה) הוא קודם, מפני שיש לו
גמרא ערוכה בידינו (שבת דף ק"נ ע"א) שמותר
מנהגיהם שנוגדים את הש"ס זה לא מחמת שיש
אדם שידו הימנית בטילה אך מרגיש בה (שאם
קודם מוסף מותר מעיקר הדין, אף ללא קידוש,
ודאי שמדובר בהיתר ברור ואמיתי. אבל גם לדעת
יש מחלוקות רבות באחרונים מה גדר מחלל שבת
קשה לקנות מהשוק בשנת השמיטה, ללא כל בירור
כלי נגישות