“המציאות היא שבימי בין המצרים יש הרבה טביעות

איזה רופא היה מקבל אנשים בחמש בבוקר? |

“בית המקדש חרב ואנחנו נקשט את בתינו בג'רבא”?!

ההדרגתיות שיש בימי בין המצרים | הגורמים לחורבן

דעת מרן ראש הישיבה שלי"ט שמותר (מקור נאמן

1. אם זה סעודת מצוה יש להתיר על

איסור ברכת שהחיינו בימי בין המצרים | האם

אסור ודאי שלא, אלא טוב להתחסד בזה כלשונו

הפלא של הפירמידות במצרים והחנוטים שבתוכם | ספקו

משוגע אחד קרא לסוס שלו שמעון הצדיק ואחרי

“ספק ספקא שפגע באיזה דוובשא עושים לו את

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

לא רק בתשעת הימים ולא כל ימי בין

נוהגים אצלנו בישיבה לומר על הקרקע כמו שאר

אומרים (כף החיים סימן תקנ"א סעיף קטן כ"ד),

לא שמענו מי שהחמיר בזה. ובבין המצרים שמחמירים,

לא עיינת בדברי, וגם לא בחומש לפני שהערת!

סוטה עמוד 12 , פירוש קובץ על יד

ראשי פרקים: דברים הנוהגים בימי בין המצרים, מתי

ראשי פרקים: איסור עשיית סחורה בהלבשה והנעלה, שתיית

ראשי פרקים: אלה מסעי – זה נסיעת כל

מעיקר הדין אולי יש מקום להקל בזה, אך

אם שואל לפי דין הגמרא, אם כן אין