לא הבנתי שאלתך, מה בכך שלדעת כמה פוסקים

כבר עמד על זה מר זקיני מרן רבי

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

היה זה בוקר אחד שגרתי לאחר תפלת שחרית

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך

בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)

זה לשון שער הכוונות (דף ק' ע"א): ובענין

מבואר בשלחן ערוך (סימן נג סעיף ד) שאסור

אין מזה כל ראיה, אחר שיתכן ומסתבר שמה

כדברי הכף החיים, כן פסקו גם הרב זכור

יין או מיץ ענבים שעברו פיסטור, פסק מרן