מרן בשולחנו הטהור {שולחן ערוך} או"ח (סי' קנא

כן כתב מרן החיד"א במורה באצבע (אות צ')

מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן

תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר

אם יש אפשרות מבחינה טכנית לעשות טלאי ולהכשירם,

עיקר העליה לרגל היא בשביל להקריב קורבנות (ראיה,

אין לקרא בשם זה שהוא שם מלכות הרשעה

יש לדבר אתו ביחידות על הנושא הזה, ולהודיע

אם זה מנהג תונס, לי לא ידוע. אדרבא

בשעה שמוליכים ומחזירים את ספר התורה מן ההיכל

יש תפלה שכתב הרב חיד"א ז"ל בספר עבודת

מוציאים ס"ת אחד בשביל ההושענות ומשאירים אותה על

1) דברים אלו הולכים לפי מנהג המקום. בג'רבא

בחזון עובדיה כתב שאם נמצא עם אשכנזים יכול

בשלחן ערןך (סי' כ''ה סעיף י''ד) כתוב ביום

אסור לטלטל ס"ת ממקום למקום שלא לצורך. ולכבודו

זה לשון שער הכוונות (דף ק' ע"א): ובענין

כתב בכף החיים (סימן כ"ה אות י"ג) בשם

1. לא כדאי. ואין לנו ראיה להתיר. 2.

אור חדש נגה והאיר לעבר עולם התורה עם הופעתו של הספר הנפלא "דרכי העיון" * מאמריו המפורסמים של מרן ראש הישיבה שליט"א בדרך הלימוד, ששימשו לפני כשלושים שנה כמורי דרך בקרב ציבור בני הישיבות והכוללים, הצטרפו למאמרים חדשים, והופכים עתה לספר * רשמים ראשונים מהדרך והעיון * מדוע העתיקו בניו של הגר"א את הקדמתו מספרו של מרן החיד"א שהודפס קודם לכן? * מה הקשר בין ‘דרכי העיון’ להגעתו של מוה"ר הגאון ר’ משה לוי ללמוד בישיבה * וגם: מתי קרה שמרן ראש הישיבה למד וסיכם את חידושי רבי חיים מבריסק?

הספר "אבני צדק" ח"ב יוצא לאורה, ובו תשובותיו בהלכה של מורנו ורבנו, גאון עוזנו ותפארתנו, מרן הגאון הגדול מתקיפי קמאי רבי ישועה בסיס זצוק"ל, שהשבת ימלאו שלש יובלות לפטירתו.