חיפש את המשקפים בכל מקום אפשרי, עד שגילה

1. כתוב במסרה: ה' מילים כתובים בה"א בסוף

הרמב"ם נזהר מאד בלשונו בחיבורו שלא לתת מקום לטעות. הבהירות בניסוחו של הרמב"ם היא מן המפורסמות שאינן צריכות ראיה, אבל אני עומד כאן על הזהירות. כבר ראינו למעלה איך נמנע מלהעתיק דרשות מסובכות לפני הקוראים הפשוטים. והנה עוד דוגמא בהלכות תפלין (ספ"ד): "וכל הרגיל בתפלין מאריך ימים שנאמר ה’ עליהם יחיו". בגמ’ (מנחות מ"ד סע"א) כל המניח תפלין מאריך ימים, והרמב"ם שינה וכתב "כל הרגיל" מטעם המובן מאליו, שהרי כל העולם מניחים תפלין, והרבה מתים ר"ל בקוצר שנים, אבל הרגיל פירושו שמניח תפלין ברוב שעות היום.

א. עייל בפתח ויו"ד דגושה יש לה משמעות

המלה הושיעה יכולה להתפרש כעבר לנסתרת ויכולה להתפרש

1. שבעה קנים, 9 פרחים, 11 כפתורים, 22

אינני מבין שאלתך, מהרח"ו כתב בתחלת דבריו: "מצאתי

מותר ואין בזה שום חשש.

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

כתוב בזוהר הקדוש (פרשת וישלח) והובא בפוסקים, שצריך

אין הבדל בהיגוי בין "לו" ובין "לא" ופעמים

כגודל הקושי כך גודל השכר. יוסף הצדיק היה

הפעל 'היה' בתחילת מאמר מגיע לפעמים בלשון יחיד

ישמעאל היה בנה של הגר ומדין בנה של