מאמרים
לדעת הגאון ר' בן ציון אבא שאול (בשו"ת
היום אין לכך כל משמעות, וכל אחד עושה
כתב הרמב"ם בפרק ד' הלכה כ' מהלכות חובל
ראוי ונכון לכל ירא שמים שלא להתגלח במכונת
א) שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א שסגולה לזה
יתכן שהחשש היה רק ביום השביעי שכל העם
– ראשית עליך לוודא שעברו על העץ שלש
אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות
א. בספר טהרת הבית ח"ב (עמ' קס) מבואר
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
א) עמדו בקושיא זו כמה אחרונים. ואני כתבתי
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
בודאי שכך הדין, ואין חולק בזה. וכן שמעתי
יש הרבה יוצאים מן הכלל בנסוג אחור שלא
בנסיעה ברכב מותר כמו שכתב בשו"ת יביע אומר
האמת שאין מספיק זמן ומקום להסביר הכל, אבל
יש חילוק בין טעמי ההיתר, ההיתר בסימן של"ח
יש להתפלל לבורא עולם, ובד בבד לחפש רב
דרכי ת"ח מבוארים ברמב"ם הלכות דעות פ"ה ה"ח.
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
1) אסור ללכת ד' אמות (2 מטר) בלי
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
כי הפלאטה יכולה לבשל לפחות כמו כירה שאינה
בודאי שהיה הבדל, ונשכח כמאתיים שנה אחר החורבן
יש דעות שאמירת שלום זהו בכלל אין שואלין
כלי נגישות