מאמרים
מכיון שהבן הזה אינו מיוחס אחר אביו אלא
1. מזוזות לעולם לא זורקים, אם הן פסולות
צריך לחדש לשם סוכה בסכך או בדפנות, דהיינו
א. אותם הגדרים כמו באשת איש שאינה ממשפחתו.
עזרא תיקן שבעל קרי אסור בקריאת שמע ובתפלה
ספר אין למו מכשול (החלק של איסור והיתר)
1. אם עשויים כדי ליתן ריח טוב, כל
1) לא ראיתיו. 2) בשעת הדחק. 3) רק
א. נראה שידליק משמאל לימין כלפיו ולא איכפת
תבדוק בספרים ברכת ה' או ילקוט יוסף. לתועלת
בשאלות כאלו, כל מקרה יש לדונו לגופו. ויש
– ראשית עליך לוודא שעברו על העץ שלש
אין הבדל בין לא ובין לו. רק כאשר
מפורש בגמ' ברכות ובש"ע (סימן חצ"ר) שאחד מברך
מי הנטילה שלפני הסעודה באים לטהר הידים ונעשים
כנראה לא ידע השואל שבספר ברית כהונה השלם
בכלאי הכרם לא מצאתי מפורש, אבל בדין ערלה
קשר גודל הוא כשיעור ב' אצבעות שכל אצבע
אם כדבריך נמצא שאין הבדל בין הצד"י האמתית
בריש העמוד הגמרא דנה בזה מדוע השמנים פסולים.
1) מותר להשתמש בכיור וכמו שפסק בחזון עובדיה
הראשונים בוודאי שלא ידעו את כל המציאות ופירשו
א בחושן משפט (סימן ל"צ ס"ג) היתה העבירה
מנהג רוב הספרדים לומר בשו"א. אמנם על פי
ידך בלי יו"ד זו יד אחת ידיך עם
כלי נגישות