מאמרים
1. לעניות דעתי זה נקרא ד”לא שכיח הזיקא”
כי מלת אישה למי שאינו מבטא יפה יכולה
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
להודיע לו שיזהר מכאן ולהבא.
עיין במשנה ברורה ח"א עם הערות איש מצליח
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א אין לתת אוכל
לחם משנה חייבים ביום טוב כיון שגם ביום
ישנה הוצאת "קהתי" שמסבירה בטוב טעם ודעת את
יש תירוץ אחד שפעמים שהפסוק משנה מלשון המדבר
אסור להתפלל יחף, עיין ברמב"ם הלכות תפלה (פ"ה
עיין בשלחן ערוך (סימן רו סעיף ה) שמי
יש חילוק בין טעמי ההיתר, ההיתר בסימן של"ח
נראה שיש לאסור משום מגבל, כיון שחלקי הפלסטלינה
אמת שבאופן זה שיש גבס בגוף, יש ספק
מותר. ראשית, המים שהוחמו בדוד שמש אין בהם
נתחדשה בימי התנאים או לפניהם, אבל הטעם שאמר
מר בחולם כן מפורש בתקוני זוהר (בסופו) אריתי
אין בזה כללים. האלה- לשון מקרא. האלו והללו-
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד
זה לא מנהג ג'רבא. זה כתוב בכל הספרים
א) אם הדביקו פרשה אחת לשניה כדי שיהיה
בגמרא דיומא (ל' עמוד א) אמרו כל שנראית
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
לבקבוקים הנ"ל יש שם של "כלי" דסוף סוף
1. בימינו אין הרגל כלה מן השוק עד
כלי נגישות