מאמרים
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
אומרים רק במנחה
אם כוונתך שמגיעים לשם ב-5 וחצי לפנות בוקר
כסמ"ך קשה כפולה . מבטא טסדי מקורו מגרמנית.
יש ספר מעבק יבוק או תפלת החדש (ליוורנו).
אם הוא מביא פירות אסור לעקור אותו. אבל
לא כדאי לבלבל הסדר. יש להתחיל עשר דקות
הוא קשור לקריאה, וכל עולה לשביעי צריך לאומרו
יש שתי דעות: לדעת הגר"ע יוסף הפיסוק לפני
במחילה מכבודך, שם באות ט"ו כתב רבי כלפון:
אמנם יש מקילים באופנים מסויימים ואוסרים באופנים מסויימים,
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
אם הבעיה שבגינה הם נתקו קשר היא מוגדרת
אדם שנפל בדבר מסויים וכל שכן בדברים אלו
1) אם אין תועלת אז למה לומר. ועיין
מי הנטילה שלפני הסעודה באים לטהר הידים ונעשים
יקח 3000 (דובר אמת בלבבו, וכל שכן בפיו).
א) יש מקרים שמותר להשאר עם תפלין עליו
אפשר ללבוש לבן אבל לא שקוף וכמו שכתוב
מן הדין הרואה בחלום ס"ת שנשרף נהגו להתענות
הם כגויים לכל דבר וענין. בקראים יש מחלוקת
אין זה בגדר מצטער, שהרי יכול להתנצל שהוא
מותר רק שיזהרו בקמיע לשמרו בקדושה
צריך לפרסם בעתון במדור "השבת אבידה" במשך חדשיים.
יש כמה צדדים להקל, שאין האותיות מודפסות על
כלי נגישות