מאמרים
דעת מרן ראש הישיבה שאין שום בעיה בזה.
אין מקור לזה. בסוף ספר "לדוד אמת" של
1. לדבריך מה הביזיון בכיסוי ציציות, ואדרבא ינסה
עיין בש"ע (יו"ד סי' רמ"ו סוף סעיף י"א),
אפשר עד טפח מעל הקרסול. (עיין עוד יוסף
א) ר"ת אלו הם רמז בעלמא. ועיקר הדין
א. מותר להכנס למחשב אך לא לתת לאחרים.
א) לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו במבוא להלכות
א-ב) גמרא נדה דף ל' ע"ב. ג) אולי
נראה פשוט שיענה ברכו, דלא גרע ממי שכבר
א) שמו: ר' חיים יצחק כמתבאר מראשי בתי
בנדון שלכם לכל הדעות האזכרה היא ביום י"ג
א) לא כופים איש. כל אחד יעשה כמנהגו.
בודאי שאפשר בכל עסק של התורה הקדושה. וכן
למה לא?
האמונה רק בבורא עולם ואין זולתו. פירוש "אמונת
מותר. אין שום בעיה. רש"י ביחזקאל ועוד ראשונים
מוציאים ס"ת אחד בשביל ההושענות ומשאירים אותה על
גם בניגונים המוכרים יש להשתדל לנגן עם הקפדה
אשה אינה רשאית לברך לעצמה לישב בסוכה, שכן
א) תמשיכו. ב) תבורכו מן השמים.
אי אפשר להתיר נדר, אלא אם כן הולכים
דעת מרן הראשון לציון בשו"ת יחוה דעת (חלק
אין שום הבדל בהלכה ביניהם. זה בעיקר ענין
דברי הרב שמירת שבת כהלכתה נכונים בראיות (בח"א
כלי נגישות