מאמרים
מעיקר הדין אין כל בעיה, ועיין עוד בשו"ת
הדין שאמרתי הוא בשם הרב יעקב מוצפי זצ"ל.
1. יש חוברת ללימוד כתב זה (בקרוב תהיה
כיון שע"פ הקבלה כשמגיע זמן השקיעה – אם
אם יכולה תיטול. אם לא יכולה מותר לה
א) בפאת הראש שני לאוין. ב) שניהם שוים,
א) המסורת שלנו לקרוא רב בִּיבִי, מַרי בר
א) יתחיל היום וטיפה לטיפה מצטרפת לחשבון גדול.
האבילות על אח בר מינן זה שלושים יום.
בזמן התזמורת לא להיות שם. בזמן שבעה ברכות
ראה באור-תורה האחרון מאמר הרב יהודה ברכה שליט"א.
עליך לתבוע רק את החבר ששאל את הרכב
1. בודאי יש בהלכה צורך להכיר בודאות את
נכון, ההיתר הזה לא חלק. יש מתירים בכלל
יעלים את המוצר מהבית. יתחנן לאביו שיתעמל לטובת
א) הַשְׁתָּא- כך. ב) מָרְדְּכִי. ג) פֵּרַשׁ. ד)
יהודי ג'רבא בסך הכל עם נשיהם ובניהם והתינוקות,
יש מחכמי אשכנז שמקפידים מאוד על שלש שנים
התירו זה מכמה טעמים, (אבל עישון אסור מן
מרן בש"ע (סי' תי"ז) כתב שנהגו הנשים שלא
כל פניות שאתה פונה לא יהיו אלא על
לא מוכרח, משום שהולכים אחר הנתבע ובמקרה שלפנינו
בחזון עובדיה אבלות (חלק א' עמוד תה בהערות)
זו הלכה למשה מסיני (עיין מגילה דף ב'
א) לא כל הש"ס, באגדות מצוי יותר סודות
כלי נגישות