מאמרים
כן נוהגים גם בארץ ישראל. ואדרבא מה שנקבע
שיגיע ל-10 דקות יענה אמן וברוך הוא וברוך
לא כדאי לטגן על מנת לאכול בה חלב,
יש אומרים כן רק עד אדר. ומנהגנו לומר
מן הדין מותר לילך בימי העומר לים, ואפי'
א) כן. ב) כן, וכדי להנצל מזה, די
נהגו לעשות גם בי"א חודש אזכרה. ויש לדעת
טוב ללמוד, וטוב לדייק.
א. בספר טהרת הבית ח"ב (עמ' קס) מבואר
להטיל פתיל תכלת אינו איסור אלא מצוה. ואף
זה מנהג שנהגו בו הרבה עדות, ומה שנראה
זה נכון שהרבה נוהגים בג'רבה שלא לאכול בשר
קשה לומר כן עיין בתוי"ט פ"ג דבכורים
אם האב מוכן להחליף טלויזיה באינטרנט רמון –
לא מברכים על דבר שנעשה לעזרה רפואית, דאדרבא
א) אמנם לאיש יש זכות לפרק את הנישואין,
אותיות משם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, אסור למחוק,
א) המנהג פשוט לברך פעמיים. וכן נוהג מרן
דברים בטלים.
כפי הידוע לנו במיץ ענבים בד"ץ שארית ישראל
לא כדאי, גם אנו קיבלנו הוראות מרן ובכל
נר שבת עדיף משום שלום ביתו שעדיף מפרסומי
מסתבר שליוה"כ כמו שאמרת בתונס ליקטו פיוטים וסידרו
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
עיין בטור וב"י או"ח סי רלו, שי"א משום
כלי נגישות