מאמרים
א) מותר. ב) כן. ג) בחול או בבגד
הפתרון היחיד הוא שישלימו ביניהם. הרי אם הבעל
מנהג אבותינו ורבותינו נ''ע וכן מנהגנו לומר מעומד,
א) קשה להכריע אם 'אלקינו' במשרת או במפסיק,
1. אפילו שואל שלא מדעת הבעלים ואפילו אם
ביום ח' בניסן נשלמו אחד עשר חודש, וביום
לפרסם מודעה שכל ילד שאינו מסמן ואינו דורש
אם הם קטנים תניח ביחד. וכך דעת הגר"ע
אין לי זמן לעיין, אולי הם צודקים. אני
א) אולי טעות. לא נמצא בשום מקום "עקידא
נראה שאסור לעלות ברכב בשבת מכמה טעמים: א)
אמרו חז"ל (ברכות כד.) שוק באשה ערוה. ושוק
יש בכל דבר ללכת אחר מנהג המדינה וכמו
ניתנה רשות להדפיס ולפרסם. ואני אסביר שוב: 1)
אם הסירים סגורים או המיחם סגור אין בעיה
יותר נכון כמו שאמרת שאם אין ששה מתענים
אין לנו מקור לזה, אלא שטעם הנוהגים בו
דוקא היכן שהכהן מודה שהם בניו יש להחזיקם
אם ברור לך שהוא חייב, ובפרט אם יש
ג'קוזי הוי כבית מרחץ. ועכ"פ אם יכסנו מכל
א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים
כבר עמד בקושיא זו מהרי"ץ בתכלאל עץ חיים
כלי נגישות