מאמרים
המודד שכשממלאים הכלי מים ומניחים אותו בתוך כלי
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
א –ב) בספר נהר מצרים (דף מ"ח סוף
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
ראשית ישר כח על הקבלה החשובה להתפלל בשעה
א. ג. נשים טובלות בר''ה, רק יומים בשנה
יקרא מגדיל כמו שכתוב בתהילים, שהרי קורא תהילים
אין כל איסור לומר מזמור פעמיים ביום, ובפרט
המשנה ברורה שם לא כתב כן בדרך כלל
לצורך פרנסה שאי אפשר לעשותה בלי אינטרנט התירו
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
1. אסרו חכמים לאכול פת של נכרים (עובדי
מותר לברך ללא חשש, ובשלחן ערוך (סימן רכ"ו)
כיון שאתה ממוצא מרוקאי, אעתיק לך ממה שראיתי
גזירת התורה היא שרק עפ"י שני עדים יקום
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
אסור לעבוד בזה בחול המועד, אלא א"כ יש
הדברים נכונים, מי שבקי בש"ס יודע שזה דרכו
אשה אינה רשאית לברך לעצמה לישב בסוכה, שכן
לכתחילה אם אפשר שלא לעבור נתוח ביום ששי
מבואר בבית יוסף (סימן נט) בשם הרא"ש שנהג
לדעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א אין
נכון שיש שנהגו בג'רבא ותונס שהאבל לא שולח,
ראיתי בדורות האחרונים, זה כשמונים שנה, שצילמו בהלוויותיהם
כלי נגישות