מאמרים
א. האורז עיקר בתערובת, כיון שבשעת האכילה הוא
מלרע. לא מצינו מלעיל במשקל כזה.
א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,
א) בתנאי שישלימו לאחר התפילה. ב) אם התחיל
אם יש לך כאב שיניים א"צ לצום, ואם
אין בזה איסור של שז"ל (אם אינו מרגיש)
שמן זית שאינו ראוי למאכל, הבא"ח מתיר שמן
פשט הדברים דבסעיף י"ג לא מיירי שהם רואים
אם כתובים בלשון סתרים – אין צורך גניזה.
אין משנים שום מצוה לקטנים, לכן לא יברך
אינני יודע, תשאלי על כל הפרטים.
אינני יודע. תשאל למדקדקים הבקיאים בספרי מהרי"ץ.
אם מעורב בן קמח חטה אע"פ שהרוב דוחן,
הלכה פסוקה היא בש"ע יו"ד (סימן של"א סעיף
אפשר להדליק בפתיל צף.
אי אפשר לדעת. על זה נאמר "אין למדין
אפשר להשיג עשב רוד"א בחנות של צמחים. הלחש
מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל (מחבר ספר מנו"א) התייחס
אינו חייב מן הדין להתענות אולם טוב הדבר
כי המשקל הזה נדיר ויש בו משמעות של
אם אינו רואה את האסלה אפשר להקל, אבל
השואל רצה ללמוד עוד ומבטיח שאין לו הרהורים.
1. דוקא במצת מצוה 2. נכון לעשות כן
1) לענין אמירת המזמור הנ"ל לאחר תפילת שחרית,
כך הוא נוסח ברור יותר,שלפי הנוסח השני קצת
כלי נגישות