מאמרים
אם דעת חברת האוטובוסים שאין רשות להשתמש בכרטיס
גם אם מה שנכתב בספר פטיש החזק שם
הגור אריה כותב שם שילד שלא התפקח בשכלו
לא שמעתי דבר כזה שמכפילים פקדון פי 400!
א) אם נשאר עוד מהמאכל הראשון– לא לברך.
הנני מעתיק תשובת מרן ראש הישיבה שליט"א במקור
זה לא כפילות, אלא טעמים שונים (אף שקרובים
הספרדים ועדות המזרח באופן עקרוני קיבלו עליהם הוראות
א, ב) איני יודע היכן קברה של שונמית
א) קשה להכריע אם 'אלקינו' במשרת או במפסיק,
הטעם שקוראים פרקי אבות בשבועות אלו הוא משום
לגבי מנהג ג'רבא, כבר העיד ראב"ד ג'רבא מוה"ר
אסור ללכת בשום אופן למקום שיש זמרת מטעם
התרומה אינה יכולה להחליף את המשלוח מנות, כי
שני המקומות הנ"ל אינם דומים אחד לרעהו כלל,
אין כל מניעה לעשות אזכרה אפילו בשבת ויום
לגבי המשניות יש שנהגו לקרא כל יום ח''י
אסור! אותו הרב שאמר לך שלדעתו מותר, הוא
א) כרמל, אפרת (שיש בו הכשר יורה דעה),
א) המנהג לעשות מנוחה אחר כל עליה לתורה
אף שיש כלל בידינו שקבלנו הוראות מרן. יש
נכון, בשעת הכתיבה לא ראינו דברי מרן שליט"א.
ניתנה רשות להדפיס ולפרסם. ואני אסביר שוב: 1)
הגמרא (מסכת ערכין ז ע"א) לא שאלה מה
חס ושלום. אפילו לדור בחצר אחת אסור שמא
כלי נגישות