מאמרים
מנהג רוב הספרדים לומר בשו"א. אמנם על פי
ידועה מחלוקת האחרונים ז"ל בזה, שהגאון רבי יוסף
למה הארכת? כוונת מרן שליט"א שאין צורך לומר
נוהגים כך על פי האר"י ז"ל כמו שכתב
אמת שבאופן זה שיש גבס בגוף, יש ספק
כי לא מצייצים את הציצית רק את הטלית.
אפשר גם אחרי כמה ימים.
א) בכף החיים (סימן קנ"ז אות כ"ז) הביא
לדעת מרן הראש"ל נר"ו ביביע אומר, אין לענות
לא.
לדעת מרן הגאון ראש הישיבה שליט"א והרב דוד
א) כהן אסור מן התורה בגרושה וצריך להוציאה.
לדעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א אין
א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד
שמעתי ממרן שליט"א שאם יש אפשרות לטעות בקריאה
1. כאשר יש בדבר צורך לבני האדם התירה
בזמנו כתבתי דלכאורה יש לקשור כשיטת הרמב"ם, כיון
מותר לאכול. עיין למרן הראשון לציון הגאון רבינו
הגר"א הוכיח את דבריו מהתוספתא שכתוב שם יתגדל
כנראה שאינו חושש לזה, והכף החיים עצמו סיים
א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים
משמעות לשון נפילת אפיים היא להוריד הראש כלפי
א) גם בנוסח ברכת ההלל אנחנו מדגישים אשר
1. נראה כוונת השאלה, האם פירות הדר דינם
אם כדבריך נמצא שאין הבדל בין הצד"י האמתית
כלי נגישות