מאמרים
ט"ו אלול הרחמים התשע"ג הנה לגבי לקרוא קריאת
קשה להשיב על שאלות כאלו, משל למה הדבר
עיין בטור אורח חיים (סימן ר"מ) בשם הראב"ד
כל מקרה לגופו, והכל תלוי באדם עצמו, כמה
1. הרב יאשיהו פינטו רב צדיק. 2. הקדוש
ידוע ומפורסם ספר תהלים החיד"א שבו מסודרים כל
1. אם הכוונה לאמירת תחנון במנחה שמתפללים כמה
בזמן הבן איש חי לא היו מצויים ברזים,
ידוע שלא שייך "מנהג" בדבר שאינו מצוי. וכך
סוף סוף זה ערב חג, ובכל ערב חג
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
1. אם לא קראו בתורה בשחרית אין לקרוא
כנראה שאינו חושש לזה, והכף החיים עצמו סיים
ידועה מחלוקת האחרונים ז"ל בזה, שהגאון רבי יוסף
בודאי שצריך לומר יהללוך כאשר יחזה המעיין בסידורים
זה לא יקשה לך את החיים אלא יענג
עיין בשולחן ערוך (יו"ד סימן קפב) בהלכות "לא
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
אפילו סגור וחתום אסור. עיין בגמרא בנדה (יז.).
מה שמדובר בפוסקים, הוא דוקא באופן שיש בית
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
בגמרא בכתובות (דף קיא עמוד ב) נאמר: אמר
כלי נגישות