מאמרים
אין בזה איסור אוהל כלל כיון שהרשת של
1) כיון שאת ההורים לא נוכל לחנך או
אם רק לא אוכל בלילה, ולא שמתכוין לשם
כוונת התורה : לא תשימו קרחה בין עינכם
הדבר פשוט שלימוד כזה רבו מכשלותיו, ואחריתו מי
המזוזה פסולה גם לצערי.
1) כי לא תמיד ראש הממשלה מתאים לברכה
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
אם החזן יודע הלכות, שיודע שצריך לכוין להוציא
כיון שזה צער הגוף גדול אינו חייב לשמוע
כבר אסרו גדולי הדור ערבי שירה כאלו, כי
מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן
הגדר כדי לברך ברכה זו הוא על פי
בשאלה זו רבו הדעות והסברות. יש שאומרים שהולכים
סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים: א) סימן
תשבו כעין תדורו בעינן. ולכן המצטער פטור מן
"אנכי" אינה מוטעמת ב"קדמא" אלא ב"פשטא" שהיא טעם
כל צער שנגרם לאדם הוא מכפר על עוונותיו,
אין זה בגדר מצטער, שהרי יכול להתנצל שהוא
(לצערנו נבצר ממנו כעת להעביר שאלה זו למרן
א. יום זה דינו כמו כל יום חול
מנהג ג'רבא לא לקנות בגדים חדשים כל י"ב
לא כל מי שמדבר לשון הרע מפסיד הכל,
אין בזה שום בעיה. אלא אם כן זה
כתוב בשלחן ערוך (אורח חיים סימן תקס"ז סעיף
כלי נגישות