מאמרים
חן חן על שאלתך וזהירותך במצוות. ולהלכה –
צריך לכתחילה להפריש מהסכום המלא כלומר מה6000 סך
על הגישה השניה לא שמעתי מעולם, שנגיע לעולם
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
א) שוא נע כעין סגול מהיר. ב) אין
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
אין צורך לעזוב עבודה זו כיוון שאין בזה
אם קיבל על עצמו כשליח של המשפחה בשכר
1. כי היא חייך ואורך ימיך. ואמרו בגמרא
להזהיר את הצבור בחשאי. ולמעשה אם נתנו לו
בזמנו נהגו להתפלל מוקדם מנחה, ועכשיו לא שכיח
מן הדין מותר לצורך מצוה, רק אינו רואה
1. הנידון בזה הוא האם מותר בכלל להכנס
שכר כה רב משום שזוכר את השבת שהיא
א. ירקות חד עונתיים מותר, אבל עצי פרי
לא כל מי שמדבר לשון הרע מפסיד הכל,
נכון שמצות פרו ורבו על האיש(יבמות דף ס"ה:).
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
על פניו נראה שזה חוב ברור ומותר לפנות
כתב בילקוט יוסף הלכות תפילה שיחנה הרכב רחוק
אם סוכם עם הסייעות שיצטרכו להשאר לאחר שעות
1. אם כוונת השואל על ערוץ אישי שלו
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בספרו הבהיר יביע
אם אתה עובד גם באמצע השבוע מותר לקבל
נראה מדברי רש"י שיש שני סוגים של יסורים
כלי נגישות