מאמרים
אם דעתו להניח להנות מהגלידה לבד (והביסקויט בא
עוסקים כעת בהוצאת משנה ברורה מנוקד. נשתדל לתרגם
א. בהוריות (דף י"ג ע"ב) איתא כשם שהזית
המקור לזה ממה שנפסק בשלחן ערוך (יו"ד סי'
כתב גדולים נקרא בפי רבותינו "כתב אשכנזי" (כמ"ש
א-ב) יותר טוב להנהיג שלא לקדש בבית הכנסת,
כל שהוא באקראי ולא דרך קביעות, אין בזה
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה (כשעה וחצי לפני
אם אכל מהגבינה וכדומה כזית מברך נפשות ופוטר
הנה בנדון שלך מעיקרא שאלה ליכא, דלא שייך
מעיקר הדין הדבר מותר, רק יש להזהר שלא
מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח
לא מצטרף לברכת המזון. ולגבי ברכת על המחיה
בענבים וזיתים הולכים אחר שהביאו שליש (עיין בגמרא
1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך
אמרתי ששיעור כזית במצת- מכונה הוא 27 סמ"ק
במצת-יד לא יותר מעשרים גרם. וזמן אכילת כל
דינה כאוכל לכל מילי ולכן רק אם אכל
א) לך נא ראה באורך בקונטרס המפורסם "ואת
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
שיעור כזית מצה עבודת יד (במצות הקשות) הוא
(לצערנו נבצר ממנו כעת להעביר שאלה זו למרן
ראה באור-תורה האחרון מאמר הרב יהודה ברכה שליט"א.
שאלה זו תלויה אם אתה יודע ללמוד הלכה,
כלי נגישות