מאמרים
כדאי להתחלק אחד שחרית ואחד מוסף.
חייב להתעטף בציצית. זמן טלית ותפילין, במשך כל
1. אם לא קראו בתורה בשחרית אין לקרוא
הזוהר של שחרית מדבר על הקידוש, ועל כן
יש בזה כמה פרטים בכמה אופנים. 1. אם
רצוי להגיד קדיש ולזכות את הציבור בעניית שבעת
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
1) אין חובת זימון חלה אלא אם כן
כבר כתבו הרא"ש והרשב"א (הובאו בב"י) וכן פסק
זו מחלוקת. ורבינו הרש"ש ז"ל (מובא בכף החיים
אם תוסיף לקריאת שמע "אמת", ה' אלוקיכם אמת"
אין מזה כל ראיה, אחר שיתכן ומסתבר שמה
יש להחזיר אותו בעדינות. ואם לא ישמע –
1. אפשר לומר, וכמו בסליחות שלפני שחרית. 2.
מי הנטילה שלפני הסעודה באים לטהר הידים ונעשים
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
אמנם הרמ"א(סי' קכח סעיף ו) כתב שלא נהגו
מתחת לבגדים, וכמ"ש הגאון הרב יצחק ברדא שליט"א
1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה
א) אם מתפלל עם הש"צ ומסיים יחד איתו
כדאי להגיע לפשרה שזה יקרא הפטרת שחרית וזה
כשמלה זו באמצע משפט- שִמְךָ (מלרע), וכשהיא בהפסק
1)נהגו לברך במוצאי ט"ב ויש טעם בדבר ואין
כלי נגישות