מאמרים
מנהג זה הוא היפך הדין, ולדעת מרן בשלחן
דין עשיית חבורה נאמרה רק באב ואם, שנאמר
כנראה אבי המשפחה היה קרוי יהונתן. ויש קבלה
א) אפשר לברך גם על אותו ספר תורה.
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
א) מרן בשו"ע או"ח (סימן י"א סעיף ט"ו)
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
אין שום היתר להתחתן לפני שיעברו 3 חודשים
בתיבת "בני" לא מבטאים את היו"ד, וממילא אין
לברר בבית התפוצות בתל-אביב או אצל זקני לוב
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
מור זקני האיש מצליח זצ''ל הביא דברי אנשי
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
לומר את הדיעה מותר (יתכן מחר יקבלו הרבים
לעניות דעתי אין שום שיטה, (ואפילו יש שם
אף שעל פי רוב נהגו שאבי הבן יהיה
היו דשים מבפנים וזורים בחוץ. וזה שלא כדרך
יש מקורות רבים וקדומים ביותר וכן היה המנהג
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
א) יש בהם ספיקות ואין בי כח להכריע.
סוף סוף זה ערב חג, ובכל ערב חג
כבר נשאל על כך נר המערב, הגאון רבי
נכון שיש שנהגו בג'רבא ותונס שהאבל לא שולח,
כלי נגישות