מאמרים
ידועה מחלוקת האחרונים ז"ל בזה, שהגאון רבי יוסף
א) כתב מרן בש"ע (סימן רי"ב ס"ב): מרקחת
זמן מנחה קטנה ופלג המנחה זה כשעות זמניות
ראיתי בדורות האחרונים, זה כשמונים שנה, שצילמו בהלוויותיהם
כל דג הגדל בים שאין לו סימני טהרה
1. מסופר על הגאון רבי יצחק בוכובזא זצ"ל
לא מתפללים בהכרח לצד מזרח. אלא לכיוון ירושלים
אף לענין כתיבה ממש יש מקילים (עיין בסימן
אין האשה נטמאת בטומאת לידה, אלא משעה שיולדת,
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
לדעת הרמב"ם, כשהתחילה לראות מונה שבעת ימי נדות
ראשית יש להקדים שהשאלה לא מדוייקת שרק הרמ”א
בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגים בהם קלות
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
מה שכתבתי בעניותי להצריכה בדיה, הוא משום שהרבה
מוהרמ"ך זצ"ל בספר ברית כהונה (או"ח מערכת ק'
עשה לך רב והסתלק מן הספק. תחפש רב
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
א) הרבה הלכות ניתן ללמוד מהשקלא וטריא, צא
1. דעת מרן בשו"ע (סימן תכ"ו סעיף ד')
יש דרכים רבות, וגם אצל הספרדים לא נשתוו,
מעיקר הדין יש להקל בזה מכמה טעמים, כיון
גדולי רבני תוניסיה לפני כמאתיים שנה אשר האירה
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד
כלי נגישות