מאמרים
1. אם נתייבמה בטעות, עליהם להפרד (עיין בשלחן
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א הדבר מותר, אבל
ראשי פרקים: מהות מלאכת כותב והיכן היתה במשכן,
לימוד המשנה יש בו תועלת גדולה לנשמה כי
הנכון לאומרם אחר התפלה, אבל אחר ברוך שאמר
יש הסוברים שבמבושלים אין סכנה להניחם קלופים, אבל
ראשית, לא הבנתי מה מציאה "מצאת", הרי זהו
מצד העוגה שממשיכה להיאפות – נראה לי שאין
בשעת התפלה, ובכלל בכל זמן שנמצא בבית הכנסת
אף שהותר להרוג עכברים ושאר מזיקים אף ממדת
ראשית, גם הרמב"ם לא כתב אלא שאין לאכול
ההיתר בשופי. עיין יביע אומר שם.
יש ענין (ע"פ הפשט) להקדים לעשות את החופה
הרדב"ז בתשובותיו (חלק ד' סימן רי"ט) ובדברי דוד
אף שמן הדין אפשר להניחם כבר מגיל י"א,
1. יש בזה מחלוקת, ולהלכה אסור לברך בשם
אין ספק שבסידורי "איש מצליח" הושקע בהם דיוק
שבברכה ראשונה אין חשש אם יחזור ויברך, שאם
נראה שהרוצה לקיים מצות כתיבת ספר תורה בשלימות,
קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על
ענין זה יש בו מחלוקת גדולה (מלבד הבעיא
רק הנשים במרוקו נהגו בזה. וכתב מרן רבנו
יש להם על מה שיסמוכו. ואם ירצו לשנות
המנהג פשוט שפוטר הקהל מתחנון כל היום גם
מדברי מרן היביע אומר זצ"ל בחלק ז' סימן
כלי נגישות