במנוחת אהבה לא ראיתי שכתב כן. אך הדין

ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה

בספר עלי הדס, מנהגי תונס (הוצאה חדשה עמ'

עיין למורנו ורבנו הגאון הרב משה הלוי זצ"ל

ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה

כן מנהג ג'רבא כמו שכתב מוה''ר הגאון רבי

בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה

הנה פשוט שעל פי הפשט אין בזה איסור

בגמרא דיומא (ל' עמוד א) אמרו כל שנראית

בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')

א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים

1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)

עיין בספר אגרות משה(חיו"ד ח"א סי' מ"ז) שהיקל

1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד

מובא מנהג זה בספר לדוד אמת (החיד"א) ומועד

1. דעת מרן בשו"ע (סימן תכ"ו סעיף ד')

אין זה מחלוקת מרן ומור"ם, שנתלה בזה חילוק

א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים

כבר דחה כך את דברי המאירי בתשובות הרדב"ז

מנהג זה לא מדויק, שבשר שלא נמלח כלל

דברי מרן הגר"מ מאזוז שליט"א בראיון לרדיו קול ברמה ביום ג’ ח’ ניסן תש"ע