מאמרים
בספר עלי הדס מהדורא בתרא (פרק ב' אות
הנה אם שולט בשתי ידיו מפורש בשלחן ערוך
כדי שלא יטעו לומר שצריך לקבוע מזוזות על
כדאי לימנע. הרב בן איש חי (שנה א'
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
1) היה צריך להודיע מראש / שהנשים יהיו
רבותינו החרדים מכל העדות והתנועות בודאי דשו בזה
נוטלים שלש פעמים רצופים על יד ימין ואחר
המנהג שיניח בוהן ימין על שמאל מקורו מדברי
יש אומרים שעל פי הפשט יחזיק ביד שמאל,
לא ראיתי מקור לזה כעת אבל הטעם נראה
כאשר יש לפנינו שני דרכים שאנו יכולים לילך
יאמר את הנוסח הרגיל שבסידור לאחר שהפריש קצת
זה נכון שמנהג טוניס ורוב קהילות ספרד להטות
1. בימין ובשמאל כמבואר ברמב"ם (הלכות מאכלות אסורות
ניכר שהשואל היקר מבטא אות צד"י כתקנה (ואולי
צריך לבטא האות ז' כראוי שלא תשמע כ
הדבר ברור ופשוט שבכל המצוות שייך הכלל של
א) תמיד פונים משמאל לימין תפנה לימינך גם
ראיתי בספר השרשים לרד"ק בערך צור, שכתב שפעמים
לדעת מרן בשלחן ערוך (סי' כ"ז סעיף י"א)
ההלכה מניח ביד כהה, דהיינו היד החלשה, ורוב
1) אם הכוונה רחוק מעט מהפתח ועדיין בצד
דעת מרן ראש הישיבה להניח ליד הדלת (אפילו
בשו"ת זכר אליהו טייב (הנדפס בקובץ "מגנזי חכמי
כלי נגישות