מדבריך בש"ע הגר"ז ז"ל משמע ז"ל משמע דוקא

כוונת מרן ראש הישבה שליט"א שהוא מבנין נפעל

למרות היגון והעצב בשערי היום הנורא ט’ באב, יש שבחרו לערוך את סעודת המפסקת, דווקא באוכל המסורתי והחגיגי – "כוסכוס", על מה ולמה? / ומדוע דווקא מאכל  האבילות – ביצה, זיכה את המון העם במחאת פוסקי אשכנז / ואיך כמעט הציל החמין של שבת את הסעודה מפסקת.
 

מסתבר שצריך להשאיר כיון שהוא בנין חדש ונלמד

כיון שבית המזוזה מחובר בקיר והנחת הפקק אינה

בשנת השמיטה אסור ליישר את האדמה משום חורש,

יותר נכון לומר עטיפה או התעטפות "עיטוף שיש

אם הסיד אינו לבן כגון שמוערב עם כמות

אם זה בנו שמת בר מינן, אין לנשקו

קרקע של יהודי שהשתלט עליה גוי, מלבד חשש

ראשי פרקים: סיפור נס חנוכה, לימוד השקפת עולמם

ראשי פרקים: דרך הטיפול בגינה בשמיטה, קטיפת פרחים

1). אין נפקא מינה. 2). במפיק. 3). כך

א). רפויה. רק לשמח אחרים אפשר וחַדִּי בדגש

עיסה של "קובה" אין צריך להחמיר להפריש ממנה

שניהם אותו שורש, אלא שזה בנין קל (שָלַח),

ראשי פרקים: קדושה ראשונה ושניה אם קדשה לעתיד