עיקר הסיבה היא לעשות שינוי בלחם של שבת

לא ראינו שכתב בספריו בזה אבל כל גדולי

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

אם עושה כן לצורך הסעודה שעומד בה, אין

הפשט הפשוט הוא שתמיד דרך המקרא לכפול דבר

נאמר בתודה (במדבר פרק ט"ו פסוק ל"ח) "ועשו

דין זה של אכילת דגים עם גבינה הוא

ראשי פרקים: ימי האבלות לפי חורבן בית שני,

– הבשר המסופק לישיבה, בדרך כלל הוא של

מדברי מרן היביע אומר זצ"ל בחלק ז' סימן

אם במשך השלושה ימים הוחזק הכבד בהקפאה –

1. אם האח נצרך, יכול. ואדרבא קרוב קודם

יש בזה מחלוקת בהבנת דברי רבינו האר"י ז"ל,

מרן ראש הישיבה נר"ו (בכלל העולה שבשו"ת איש

יש בזה חילוקי מנהגים. יש נמנעים עד ל"ג

אפשר להקל בלי להכשיר, להשתמש בו באופן עראי

אם קונה האשה הגיורת מכספה כדי ליתן במתנה