אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך

לא מברכים. ובכל זאת ללכת (ואפילו על טיפה

בזוהר יש קטעים מלאים מוסר ופירושים נפלאים מאוד

מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו

1) יש מצוה ועילוי נשמה בלימוד משנה. די

עיין בספר ברית כהונה (יורה דעה מערכת פ'

א) כתב על זה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו

יש קונטרס קטן "בית החיים" שהוציא רבי שושן

דיני אבילות שייכים דוקא בשבעה קרובים הכתובים בתורה

קודם שנכבה אותו הנר, דלק למשך חצי שעה

א) אפשר שהלכו לפי סדר חומרתן, שאיסור נדה

אינך צריך ללמוד קבלה ואין זה מתאים לך

מה שאני זוכר ששאלו מדוע אין עומדים בבוקר

אחר השבועה הם התגיירו ונעשו נתינים (דהיינו נעשו

א) לגבי גן עדן וגיהנם כתב רבנו בחיי

1) מותר. מתי שתרצה. 2) אפשר כל נר.

א) גיהנם זה דבר רוחני ושריפה רוחנית. ב)

שעור נפלא ומיוחד מומלץ בחום – עונג לשבת