ויאמר פרעה אל יוסף אחרי הודיע אלוקים אותך

יש אדם המשופע בכסף וזהב לרכוש בגדים לרוב, אך אינו משתמש בהם כיון שרתוק למיטת חוליו, ולכן מבקש יעקב אבינו בחכמתו כי יזכהו ה' ללחם שיוכל לאכול לשובע נפשו, ובגד שיוכל להשתמש בו. 

ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק –

בשירת הים, זכו עם ישראל להגיע למצב גבוה

גם שם "אלוקים" אסור לאומרו לבטלה ולכן צריך

שיגיד, אל תלמד שם. אם הוא מוכן לשמוע

יש שכר שמקיים "שויתי ה' לנגדי תמיד", בתנאי

לא כדאי! גם ההודעות הכתובות יצרו בעיות קשות.

כל אחד על פי רבותיו. לי אין ספק

בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה

יש לומר אלהים אחרים בה"א, כי זה שם

כל השמות שאינם נמחקים והם שבעה שמות הנזכרים

אונקלוס מפרש: הלא תחת אלוקים אני (וראה בלחם

יש ספר "לדרוש אלוקים" לרבי אברהם חמוי ובו

עיין ברש"י פסוק א שכתב "והכל משום ייחוס

א) נ"ל שאין לומר שם השם להדיא, אלא

בגמרא ברכות שם (דף י"ג עמוד א'), מתיב

ישנם פסוקים שאומרים לפני קריאת הנביאים: ודברתי על