מאמרים
כתב מרן הגאון רבנו עובדיה יוסף שליט"א בשו"ת
יכולים. ויעמדו כולם ליד המברך, ויענו אחריו ''אמן''
זה לשון יריעות שלמה ח"א (מהדורת תשס"ו) פרק
א) יש כמה סימנים של אילונית, ויש הסוברים
הסיבה שזכויות הבנים מלווים את האב אחר מותו,
עיין למוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל בספר מלוה ה'
א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג
אם הוא ילד פחות מגיל בר מצוה אינו
1. אם רוצה לאפות לחם או עוגה פרווה
א. אם הם מכנסיים חשובים שמברכים עליהם שהחיינו
צריך לקחת לילד מורה נעים שיהיה לילד חווית
ראשית, דעת מרן בנושא זה אינה ברורה כלל,
יש הרבה כמו נחור אבי תרח ונחור בן
כתב הגאון החסיד רבי אליעזר פאפו זצ"ל בספר
כנראה זו היתה המציאות שידע רבי ישמעאל ברבי
שאלו פעם את המגיד מדובנא מדוע משתמש הוא
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
אם אכן יש לכם צורך בתנור החדש, תוכלו
יש הרבה דברים שיש בהם דין ויש מנהג
השאלה היא גם לגבי שבת שהרי אין הבדל
המושג "יצא ידי חובה" לא שייך ל"זכר למחצית
א) כרמל, אפרת (שיש בו הכשר יורה דעה),
בחו"ל חכמי ג'רבא נהגו שלא להודיע לקרוביהם בעיר
טפח באשה מגולה במקום שדרכו להיות מכוסה, אפילו
כלי נגישות