מאמרים
ראשית יש להראות לו שאנחנו מבינים אותו(לא מקבלים)
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
לדעת מרן בשלחן ערוך (סי' כ"ז סעיף י"א)
לתקן רק את החתימה ולומר בא"י מקדש ישראל
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
בספר חזון עובדיה חנוכה (עמוד קי"א בהערה) עמד
כדאי לשנות כדעת הרמב"ם ומרן ותעשה התרה על
ישר כח גדול על התחזקותך זה דבר מאוד
זו שאלה קשה שלא מצאו עליה המדקדקים תשובה
בענייני הלכה קשה לסמוך על השתדלות. ללכת לערכים
המנהג לעמוד כיון שזה בין חזרה לוידוי. ומי
אמת שהדבר קשה ומעכב אבל זהו רק בהתחלה
עיין בילקוט יוסף הלכות שבת דיני קידוש ועוד,
לא שמעתי דבר כזה שמכפילים פקדון פי 400!
הנני מעתיק תשובת מרן ראש הישיבה שליט"א במקור
לא, אפשר בהחלט להשתמש באפידורל, אם רוצים, [ואם
א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה
אם הוא לומד עד חצות לילה (בערך 12:38),
יישר כח! קושיא זו הקשה הרמב"ן על רש"י,
יישר כח. והנה מה שלא מצאתי בזמנו, מפני
בפסוק הוא לשון עבר- כהתרסה נגד הנביא כאן
גם לאיש אין ראוי לגדל צפורנים כלל, וע"פ
בודאי שהצדק עמך מעיקר הדין. וראיה זו ידועה
דין של שינה שלושה ימים, נאמר לגבי שבועה,
כתב הגאון החסיד רבי אליעזר פאפו זצ"ל בספר
כלי נגישות