מאמרים
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
1. תגי הלמ"ד אינם נחשבים הידור בכתב ספרדי.
מבחינת איסור רבית אם ההלואה היא עבור רכישת
אנחנו רגילים ללמד בס"ד כפי עיקר הדין ע"פ
כבר בהמשך בקהלת (פ"ט פסוק יא) כתוב "לא
רבותינו למדונו: "זיל לקרתא זיל בנימוסה" תרגום: לך
אילת דינה כחו"ל לענין שמטה (ויש מפרישים תרומות
הכוונה ללמוד בספרי חול (כך למד הרמב"ם בספרי
א) הלימוד הספרדי לא נוצר. הוא היה הלימוד
בנוגע לנקיון בית החולים לפני פסח, נראה שיש
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
1. אסור לעקור עץ מחמת גובהו או שעלול
1. זה לשון הגהות מימוניות (פרק ג דמילה
1) לא ברור למי התכוונת רמ"ע, ואולי לרמ"ע
1. זה אופן מאוד חריג שלא חתן בפרשיות,
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
לא רצוי להניח עליו סיר חם, אבל לשפוך
גם אם מעורבים עם ירקות ללא חומץ, מותרים
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
שכר מצוה מעיקר הדין מותר, כיון שבדבר מצוה
לכוון להוציא ידי חובה פירושו- שהוא מברך גם
יש לסמוך על הסליחות הגדול, כי הוא יקר
אסור כיון שהאכילות מצטרפות והוי אכילת קבע חוץ
יש אומרים שמותר לכתחילה להתפלל ולברך בראש מגולה
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
כלי נגישות