מאמרים
עיין בשלחן ערוך אורח חיים סימן שיח סעיף
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
לא תמיד. הכל לפי הענין. גם בחו"ל לא
השואל הי"ו כנראה נסמך על פרוש רש"י בשבת
א) הכאה בזמננו היא כמעט השפלה! ומילים לא
ראשית יש לבאר שקריאת שנים מקרא ואחד תרגום
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
יש מחלוקת לענין דבר שעירו מכלי ראשון אם
הפוסקים כתבו בכיו"ב שהמכירה בטלה במי שמכר חמצו
מצוות סיפור יציאת מצריים ואכילת מצה (שכיום רק
ההלכה אומרת אם נמצא בין הגויים לרגל עסקיו
אם הדברים הם כפי שכתוב כאן: א) אינך
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
יכול להדליק בברכה. עיין בהגהות איש מצליח על
1-2. ימשיך בשיר של יום, ויעמוד מפני הצבור
1. כאשר יש בדבר צורך לבני האדם התירה
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
הספר הוא ספר זכרון לבחור מהישיבה שטבע בים
1. אפשר לומר, וכמו בסליחות שלפני שחרית. 2.
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
1. תגי הלמ"ד אינם נחשבים הידור בכתב ספרדי.
מבחינת איסור רבית אם ההלואה היא עבור רכישת
אנחנו רגילים ללמד בס"ד כפי עיקר הדין ע"פ
כבר בהמשך בקהלת (פ"ט פסוק יא) כתוב "לא
רבותינו למדונו: "זיל לקרתא זיל בנימוסה" תרגום: לך
כלי נגישות