מאמרים
נראה שיש לחשב המעשר בחודש בו יורד הכסף
1. יצאת ידי חובה. 2. אין איסור לפרוס
במקרה זה אין לו דין פוחח (עיין בספר
אין כוונתו שצריך להיות באותה מידה. וכי אצלם
הנכון לחתוך את כל הפירות שנותן למעשרות לפני
כבר השבתי על זה מזמן קרוב. שאמנם היא
תראה לו מה שכתוב בתחילת התיקון סופרים תחת
האזכרה של 11 חדש, עושים ביום שנגמרו 11
אין לקיים מצות שילוח הקן מחמת שצריך הוא
עיקר הקידוש הוא בכניסת השבת, וביום רק מדרבנן
גם כבד עוף צריך חתיכת שתי וערב, רק
תשובה תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה. קבלי
1. לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו במבוא להלכות
אף שאין לקבל שכר מלאכה בשבת (עיין ש"ע
לא ידוע לי מנהג זה ולא מקור שלו.
על הגישה השניה לא שמעתי מעולם, שנגיע לעולם
הלכה אין מקדשים בטבעת שיש בה אבן טובה,
בחדר האוכל אינה יכולה להדליק עוד בברכה, כיון
אסור, כמבואר כעין זה בדברי מורנו הרב מנוחת
בספר עלי הדס, מנהגי תונס (הוצאה חדשה עמ'
אין דין "נצוק חיבור" באיסורין רק לגבי יין
לבקבוקים הנ"ל יש שם של "כלי" דסוף סוף
מדברי המשנה ברורה (סימן יז סק"י) מבואר שכן
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
כתב מרן בשולחן ערוך (סימן שמ''ב) כל הדברים
כלי נגישות