מאמרים
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
1. כאשר יש בדבר צורך לבני האדם התירה
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
יש שכר שמקיים "שויתי ה' לנגדי תמיד", בתנאי
מרן ראש הישיבה שליט"א האריך בזה בקונטרס "לאוקמי
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
כידוע נחלקו האחרונים, הנמצא בארץ ישראל האם יאמר
כתב מרן בחו"מ (סימן שנ"ט ס"ח): אסור לגזול
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
לא כתוב ברש"י: "רק מאכל אחד", אלא: "אוכלים
אסור לצאת לחו"ל לטייל אפילו על מנת לחזור
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
כך היא נוסחתם, וכן ראיתי בסידור חמדת ישראל
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
א –ב) בספר נהר מצרים (דף מ"ח סוף
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
כלי נגישות