מאמרים
אודות אמירתם אחרי ערבית, בספר מנחת אהרן (פארדו)
לא שמעתי על מנהגים אלו בלתי היום. וכנראה
לגבי טלטול האבנים בבית או במקום שיש עירוב
1. יש פתגם שאומר: השמחה אינה מצווה אך
אם החשש הוא שעירבו העובדים בכפיות הללו עכשיו
אם אפשר להשכים קום ולקרוא לפני התפלה הרבה
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא
א) שמו: ר' חיים יצחק כמתבאר מראשי בתי
אם הוא מתיר רק לך (בתור שכנו /
א) גם בנוסח ברכת ההלל אנחנו מדגישים אשר
בדרך כלל הסגולות לעניינים הללו (הנזכרים בדברי השואל
זה לא מדובר בכוונת המחבר, זה נאמר בדעות
אשה אינה רשאית לברך לעצמה לישב בסוכה, שכן
כלי נגישות