מאמרים
בשום פנים אין להנשא אליו בעודו גוי חס
ילך וישב כל זמן שהחתונה מופרדת. ויתן מתנה
בת ישראל יקרה! קראנו בצער רב את מכתבך,
רוב ככל הפוסקים אשכנזים וספרדים אסרו את הפאה,
1. אין ליטול המזוזות אלא אם כן שכר
אמנם מן הדין הגמור לפי דעת מרן הבית
בכשרות טובה ע"פ המו"ץ שם. יש דברים שנראים
מעיקר הדין גם רצועות בעבודת מכונה כשרות.
כי איננו רגילים להתבונן בטעמים כלל. והא ראיה
לבדוק ולראות, אם יתברר שאין בהם תולעים –
נכון שמעיקר הדין ג'לטין כשר, וממילא גם בזה
1) אני ראיתי גם בכשרות מהדרין בד"ץ. 2)
מותר. הרי רבים אוכלים אותם בפסח עצמו בחזקת
אי אפשר לפסול חזן ע"פ השערה בלבד. זה
כל תרופות של בליעה אין צורך כשרות.
זה בסדר.
אם יש מקרה ספציפי שהוא בגזל, ודאי אסור
בשלחן ערוך יורה דעה (סימן של"א סעיף כ"ה)
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
בג'רבא ודרום תוניסיה ידוע על משפחת "חדאד" מהרובע
תלוי במדינה, בארה"ב אפשר לסמוך על מוצרים של
הפוסקים כתבו בכיו"ב שהמכירה בטלה במי שמכר חמצו
1. זה אופן מאוד חריג שלא חתן בפרשיות,
כשרות בדיעבד. כמו שכתוב בספר יריעות שלמה ח"א
במוצרים של פסח (עם הכשרות המהודרת, לפחות) מחליפים
כלי נגישות