מאמרים
הנכון מלרע. אבל הורגלנו מלעיל כי השי"ן בשוא
יש הרבה יוצאים מן הכלל שאין אנו יודעים
"שיכלתם" במלרע.
המלים הנ"ל הינן מנחי ע"ו שדינם במלעיל, כמו
א) הכלל הנ"ל בטל כאשר בהברה שלפני כן
כלי נגישות