מאמרים
כתוב נר ה' נשמת אדם, שהנשמה משולה לנר,
למה לא?
א) בבא מציעא דף פ"ה ע"א. ב) יש
א) דוקא בברית מילה שנעשית בבית כנסת כתבו
א) כן. ב ג) צריך לשאול את האחראים
כך מובא בהגהת הרמ"א בשלחן ערוך יורה דעה
אין כל מניעה לעשות אזכרה אפילו בשבת ויום
זה לא מנהג ג'רבא. זה כתוב בכל הספרים
בשנה הראשונה של הפטירה אומרים השכבה לע"נ הנפטר,
א. ניחום הוא לאבלים, להרגיעם ולנחמם, ואילו הספד
מכיון שאין מזכירים הפסוק "בטח בה וכו'" בהשכבה,
א) אין בזה כלום. ב) זה סימן טוב
1. יש בזה מחלוקת, אבל כך דעת מרן
אם יודע שיש נפטר בבית החולים, אסור לו
מן הסתם שמות אלו הונצחו ע"י מכריהם שתרמו
האיסור לשבת במקומו של אביו הוא מדין כיבוד
ראיתי בדורות האחרונים, זה כשמונים שנה, שצילמו בהלוויותיהם
עיין בשלחן ערוך (סימן רו סעיף ה) שמי
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בספרו הבהיר יביע
בחו"ל לא נהגו לעשות אזכרה וקדיש וכדו' כל
האבילות על אח בר מינן זה שלושים יום.
חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל
א) המנהג לעשות מנוחה אחר כל עליה לתורה
נפטר בירושלים. קברו לא ידוע לי
נהגו לעשות גם בי"א חודש אזכרה. ויש לדעת
כלי נגישות