מאמרים
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
1. כן. 2-3. לדעת הבן איש חי אפילו
גם בשידור ישיר אין הקול נשמע באמת באותו
אם הרופא אמר לו וזה מעכב שישתה לפני
1) מיון אינו בכלל בורר. כך רשום בזכרוני
א) כלומר שאין תשעה עונים, יש בזה מחלוקת,
אם הוא מתיר רק לך (בתור שכנו /
פסק בספר ילקוט יוסף (הלכות תפילה ח''א שמותר),
מה לי חימום מה לי בישול, הרי דפנות
אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג,
כן המנהג בג'רבא כמו שכתבו בספר נפש חיה
1-2) המנהג הזה מקורו אצל האשכנזים, ויסודתו בהררי
כתב מרן בשלחן ערוך סימן ר"ו סעיף ה':
יש תירוץ אחד שפעמים שהפסוק משנה מלשון המדבר
בתנא דבי אליהו רבא (בפרק ל"א) כתוב שנבוכדנצר
דברי הרב סלמאן מוצאפי זצ"ל מקורם מהרב בן
כתב בילקוט יוסף שבת כרך ד' עמ' פ"א
לכתחילה כדאי לנהוג שיהיה מנעולים למקררים, או שיעשו
1) מן הדין היו צריכים להדליק בבית נר
א. אם יש בריכה אחרת בעיר שומרת שבת
א) אדם שמתפלל פעם אחת או אפילו כמה
אדרבא הט"ז והגר"א ועוד אחרונים פירשו כוונת מרן
אם יכול להסביר להם שאין נכון לעשות כן,
כלי נגישות