מאמרים
בירמיה (כ"ג ל"ז) מה עָנָךְ ה'. ושם אין
הנה פשוט שעל פי הפשט אין בזה איסור
כך ידוע שרש"י על נדרים לא מרש"י (וראה
בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון
מה שכתבת שבכל הסידורים כתוב בלשון נקבה, אין
דעת מרן ראש הישיבה שליט"א שראוי לומר שובה
כל שעומד מחמת איזה סיבה וטעם, אין בזה
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
בזוהר יש קטעים מלאים מוסר ופירושים נפלאים מאוד
1. כיון שדין המגלה כמו הספר תורה בכל
כלי נגישות