מאמרים
1) אפשר לאכול מיד בצאת הכוכבים 2) לא
מצד בישולי עובדי כוכבים והפרשת תרומות ומעשרות אין
אחר השקיעה מעט בדיעבד מותר להתפלל מנחה וגם
נחלקו בזה הפוסקים כיצד יש לשער. דעת הגר"א
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
סעודת ט"ו בשבט לא מוזכרת בשולחן ערוך ואף
לכתחילה עד השקיעה ובדיעבד עד צאת הכוכבים וזמן
א. יום זה דינו כמו כל יום חול
אם התפללו אחר צאת הכוכבים א"צ לחזור ולקרות
כדאי לשמור על תענית הדבור מעלות השחר עד
אינו נכון, שענין איסור תשמיש ביום, הוא בזמן
מעמוד השחר עד צאת הכוכבים.
אותם כוכבים, רק זזים וחלק מהם נעלם וחלק
יכול להדליק בברכה. עיין בהגהות איש מצליח על
א. כתבו המשנה ברורה וכף החיים שאינו צריך
לכתחילה צריך להתפלל מנחה קטנה דוקא שכן הרמב"ם
לדעתי גם תיקון לאה לא יאמר לא רק
כלי נגישות