מאמרים
שלוש פעמים כתוב בתורה: “לא תבשל גדי בחלב
כיום ע"פ רוב האורז המגיע לבתים – נקי.
הלכות מבשל ומה מקור הדין של מלאכה זו
א). מותר להניח על גבי הפלאטה, ביום ששי
כל שנתבשל כמאכל בן דרוסאי שהוא שליש בישול,
באופן כללי הרב לנדא שליט"א מקפיד שרמת הכשרות
יש צדדים להתיר: 1. מזיד בלאו ושוגג בכרת
אם נעשה על ידי קליה – אין בזה
1. כל שהכבד רך וטעים לאכילה, כבר הגיע
יישר כח על השאלה המקיפה, אנסה לענות בעזרת
א) הצלחות קבלו מזון בכלי שני לפיכך מותרים
א. אסור שהרי אסור לתת מאכל אפילו ע"ג
המאכל שנתבשל בכלי בשרי, גם אם הוא בן
מצד בישולי עובדי כוכבים והפרשת תרומות ומעשרות אין
אנחנו מחמירים כדעת מרן.
הנה לא בארת מה קשה בתירוץ הט"ז, ומ"מ
גרמא פירושו שעכשיו לא תעשה המלאכה עד אשר
בעל הטורים דרכו לדרוש מה שהובא במסרה יחד
אין בזה שום בעיה. [כי מים ראויים לשתיה
יש מחלוקת לענין דבר שעירו מכלי ראשון אם
באיסור דאורייתא אין עושים ספק ספיקא משם אחד,
1. כיון שהיה נייר הפרדה, אין הטוסטר בולע
1. יש בעיה ע"פ מה שהובא בגמרא (נדה
הנוהגים להקל בזה יש להם על מה שיסמוכו,
כל בישולי הגויים אסורים הן מצד איסור בישולי
כלי נגישות