באופן כללי אין לדחות סתם, ובפרט אם עדיין

ברכת על מצות תפלין דוקא במי שאין לו

הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון

מקיים מצות עשה מן התורה, שכך שנינו במסכת

אכילת האפיקומן היא חיוב מדין הגמרא וכל הפוסקים

על השאלה הראשונה היה צריך לשאול קודם ולהתיעץ

1) לא כדאי להשמיט את הפסוקים שנדפסו בכל

1. חכמי הקבלה הסבירו שצדי המטה צריכים להיות

בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)

א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,

נכון שמצות פרו ורבו על האיש(יבמות דף ס"ה:).

1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *